机灵鬼的冒险

　　中(zhōng )新(xīn )社(shè )北京(jīng )6月05日(rì )电(diàn ) 题：经历快速(sù )现代化，西(xī )藏(cáng )的传(chuán )统(tǒng )文(wén )化“衰弱”了(le )吗？

　　作者 马(mǎ )克林(Colin Mackerras) 澳(ào )大(dà )利亚汉(hàn )学(xué )家，澳大(dà )利亚(yà )联邦(bāng )人(rén )文科(kē )学院(yuàn )院(yuàn )士

　　在(zài )过(guò )去(qù )的(de )35年(nián )中(zhōng )，我(wǒ )多(duō )次(cì )访问(wèn )了中(zhōng )国西藏自(zì )治区及(jí )青(qīng )海、甘(gān )肃和四川的(de )涉藏地(dì )区(qū )，还(hái )研究(jiū )了(le )藏族(zú )历史和(hé )当代(dài )西(xī )藏。当然，这(zhè )并(bìng )不(bú )意味着我对(duì )西藏(cáng )的方(fāng )方面(miàn )面(miàn )都(dōu )有了准确无误的了(le )解，但这(zhè )确实(shí )为(wéi )我评论(lùn )西藏现(xiàn )状(zhuàng )提供(gòng )了(le )一(yī )个良好的(de )基(jī )础(chǔ )。

　　西方(fāng )媒(méi )体(tǐ )常从负面角度看待(dài )和谈(tán )论涉藏(cáng )话(huà )题(tí )。中(zhōng )国(guó )经(jīng )常被描述(shù )为(wéi )“入(rù )侵西藏”、“压(yā )制”和(hé )“侵(qīn )蚀”藏(cáng )族(zú )的宗(zōng )教与(yǔ )文化，并且(qiě )在(zài )其他方面“违反人(rén )权”。西方世(shì )界(jiè )把十四世(shì )达赖(lài )喇嘛(ma )看(kàn )作一(yī )位(wèi )明星(xīng )，赋予他(tā )半(bàn )神的地(dì )位(wèi )；他(tā )被(bèi )视(shì )作西(xī )藏(cáng )的(de )象(xiàng )征(zhēng )，有(yǒu )权代(dài )表西藏(cáng )发(fā )声。许多(duō )人还认(rèn )为达(dá )赖喇嘛有(yǒu )权(quán )按照(zhào )他设(shè )定的(de )条(tiáo )件返(fǎn )回(huí )西(xī )藏，并(bìng )恢复他曾在(zài )那(nà )里拥(yōng )有的(de )权(quán )威。

　　我认(rèn )为这种观(guān )点(diǎn )极其(qí )错(cuò )误(wù )和(hé )危(wēi )险。西(xī )藏(cáng )是中国领(lǐng )土的一部分，今后(hòu )这个(gè )事实(shí )也(yě )不会(huì )改变(biàn )。我(wǒ )认(rèn )识到西(xī )藏(cáng )的历(lì )史是(shì )复(fù )杂而丰(fēng )富的(de )，但我的(de )研究(jiū )使(shǐ )我确信(xìn )，中国(guó )对西藏拥有主权(quán )是(shì )正当(dāng )合法(fǎ )的。毫(háo )无(wú )疑问(wèn )，国(guó )际社会也(yě )肯定了(le )这(zhè )一(yī )点。

西(xī )藏(cáng )边陲(chuí )村(cūn )落(luò )玉麦(mài )挂国(guó )旗(qí )迎(yíng )国(guó )庆。扎西(xī )白(bái )玛 摄

　　今(jīn )天(tiān )我要谈(tán )论的(de )是文(wén )化(huà )领(lǐng )域(yù )的(de )问题(tí )。许(xǔ )多(duō )西(xī )方报告(gào )谈到(dào )中国(guó )“压(yā )制”藏(cáng )族(zú )宗教、语(yǔ )言、生活(huó )方(fāng )式、建筑和(hé )艺术。达(dá )赖喇(lǎ )嘛(ma )1996年在英国(guó )国(guó )会大(dà )厦(xià )的发言(yán )中，甚至声(shēng )称中国在(zài )西(xī )藏实(shí )施(shī )了“文(wén )化灭绝(jué )”。此(cǐ )后(hòu )他和(hé )其(qí )他(tā )一些(xiē )人(rén )多次提出(chū )这(zhè )种说(shuō )法(fǎ )。

西(xī )藏(cáng )佛(fó )学院(yuàn )迎(yíng )来(lái )新学(xué )期，学(xué )员等(děng )待上(shàng )课(kè )。赵朗(lǎng ) 摄(shè )

　　我认为这种说(shuō )法是荒(huāng )谬、不理(lǐ )性和恶意的(de )，根据有(yǒu )两(liǎng )点：

　　第(dì )一，中国的政策(cè )明确(què )支持(chí )少(shǎo )数民(mín )族的传统(tǒng )文(wén )化；

　　第二，在我访(fǎng )问(wèn )西藏期间，我(wǒ )目睹了许多显示(shì )传统(tǒng )文化正(zhèng )焕发生(shēng )气(qì )的(de )面向(xiàng )，包括藏语(yǔ )、服(fú )饰、建筑和(hé )艺术(shù )。在我(wǒ )看来(lái )，藏传(chuán )佛(fó )教和其(qí )他(tā )形式(shì )的传统(tǒng )宗教(jiāo )的确得(dé )到(dào )了(le )保(bǎo )存，并(bìng )且(qiě )生(shēng )机勃(bó )勃。

西(xī )藏(cáng )楚(chǔ )布(bù )寺(sì )跳神活动迎(yíng )藏(cáng )历新年。李林 摄

　　西(xī )藏(cáng )的现(xiàn )代(dài )化

　　尽(jìn )管(guǎn )与中(zhōng )国(guó )大(dà )多数(shù )省份相比(bǐ )，西(xī )藏在经(jīng )济(jì )上(shàng )仍(réng )然(rán )相(xiàng )对(duì )落后(hòu )，但(dàn )它已(yǐ )经(jīng )历了快(kuài )速(sù )的现(xiàn )代化(huà )过(guò )程。这(zhè )也对该(gāi )地区(qū )生活(huó )的许多方面产(chǎn )生了影响，尤(yóu )其(qí )是在社会发(fā )展、生(shēng )活水平(píng )和(hé )民众(zhòng )思维(wéi )模(mó )式方面。

　　2021年5月(yuè )，中国国(guó )务院(yuàn )新(xīn )闻办发布了一份名为(wéi )《西(xī )藏(cáng )和平(píng )解(jiě )放与繁(fán )荣(róng )发展(zhǎn )》的白(bái )皮(pí )书。该(gāi )文(wén )件(jiàn )提(tí )供了详(xiáng )尽(jìn )的事实(shí )，以(yǐ )支持(chí )西藏(cáng )已(yǐ )在(zài )近(jìn )年中快(kuài )速现(xiàn )代(dài )化(huà )的(de )论点。在此我只(zhī )重(chóng )复一(yī )些(xiē )我认(rèn )为(wéi )特别(bié )重(chóng )要的(de )内容：在(zài )西(xī )藏(cáng )，绝(jué )对(duì )贫困彻(chè )底(dǐ )消除(chú )，与中国其(qí )他地(dì )区(qū )一(yī )样(yàng )。西藏(cáng )的(de )地(dì )区(qū )生产(chǎn )总(zǒng )值(zhí )从(cóng )1951年(nián )的1.29亿(yì )元(yuán )(人民币，下同)增(zēng )长(zhǎng )到(dào )2020年的(de )逾(yú )1900亿(yì )元，增(zēng )长(zhǎng )了近1500倍，基(jī )础设(shè )施(shī )和(hé )生(shēng )活(huó )水平(píng )也(yě )有(yǒu )了显(xiǎn )著提(tí )高(gāo )。西(xī )藏(cáng )人均寿(shòu )命(mìng )从1951年的(de )35.5岁提高到(dào )2019年的(de )71.1岁。

西藏(cáng )日(rì )喀(kā )则市谢通门(mén )县(xiàn )农(nóng )牧(mù )区脱贫(pín )致富家庭(tíng )的“四世(shì )同堂(táng )”合(hé )影(yǐng )。贡桑(sāng )拉姆(mǔ ) 摄

　　在(zài )现(xiàn )代(dài )化(huà )影(yǐng )响下(xià )，西藏居民变(biàn )得(dé )更(gèng )世俗化，喜欢(huān )获取(qǔ )更多来自国内(nèi )外(wài )的现代(dài )艺(yì )术(shù )、电(diàn )影、电(diàn )视、广(guǎng )播(bō )。互(hù )联网变得更(gèng )加普(pǔ )及了(le )。白(bái )皮书(shū )明确(què )指(zhǐ )出，西藏现(xiàn )在拥有自己的(de )电视和(hé )广播(bō )电台(tái )。基(jī )础(chǔ )设施(shī )的改善为(wéi )更多(duō )思想与(yǔ )物品(pǐn )的流(liú )入(rù )创(chuàng )造了条(tiáo )件。

西(xī )藏(cáng )林芝(zhī )察(chá )隅县(xiàn )沙琼(qióng )村，村民(mín )迪(dí )龙(lóng )在(zài )短(duǎn )视频社(shè )交平台上共拥有(yǒu )200余(yú )万粉丝，是一名“网红(hóng )”。图为(wéi )迪(dí )龙在(zài )用(yòng )手(shǒu )机录制短(duǎn )视频(pín )，积累(lèi )推广素材(cái )。江(jiāng )飞(fēi )波 摄(shè )

　　在教育方(fāng )面(miàn )，西(xī )藏(cáng )从公(gōng )共教(jiāo )育几乎(hū )为零(líng )，发(fā )展到现(xiàn )在有(yǒu )大于99.9%的小(xiǎo )学净(jìng )入(rù )学(xué )率，更(gèng )高(gāo )阶(jiē )段的(de )教育(yù )也取(qǔ )得(dé )了(le )重(chóng )大(dà )进(jìn )展(zhǎn )。

　　但(dàn )我(wǒ )想强调(diào )的是，在这(zhè )个(gè )快速(sù )现(xiàn )代(dài )化(huà )的(de )过(guò )程中(zhōng )，传统文化经(jīng )由官方政策(cè )得到(dào )保(bǎo )护，并(bìng )以令(lìng )人惊讶(yà )和印(yìn )象深(shēn )刻的程(chéng )度(dù )存活下(xià )来。我(wǒ )们(men )可(kě )以称这个过程为(wéi )“在(zài )变(biàn )革中(zhōng )保(bǎo )存(cún )传统文化(huà )”。

　　传(chuán )统(tǒng )文化(huà )的(de )存(cún )续

　　我(wǒ )想就(jiù )西藏传(chuán )统(tǒng )文化的存(cún )续强(qiáng )调两(liǎng )点。

　　首(shǒu )先(xiān )，保(bǎo )护传(chuán )统文(wén )化(huà )是(shì )官(guān )方政策，白(bái )皮书将“文(wén )化保护”列为(wéi )在(zài )西藏(cáng )自治区(qū )采(cǎi )取(qǔ )的(de )发(fā )展政(zhèng )策(cè )之一(yī )(同(tóng )时还包括改善教育(yù )、健(jiàn )康(kāng )水平(píng )、产(chǎn )业(yè )发(fā )展等(děng ))。无(wú )需多言，藏文化(huà )正在(zài )得到保(bǎo )护(hù )，就像中国媒(méi )体频频(pín )重申的那(nà )样。然(rán )而，正(zhèng )如上(shàng )面(miàn )提(tí )到的(de )，西方媒(méi )体(tǐ )不断(duàn )报(bào )道说(shuō )中国(guó )“压(yā )制(zhì )”藏文(wén )化(huà )，并认(rèn )为藏(cáng )族和(hé )其(qí )他少(shǎo )数(shù )民(mín )族正在(zài )被(bèi )“同(tóng )化”、其(qí )文(wén )化(huà )正在(zài )被“侵(qīn )蚀”。

　　我的观(guān )点(diǎn )是，中(zhōng )国(guó )文化包含(hán )中(zhōng )国(guó )少(shǎo )数(shù )民族的(de )文(wén )化。当(dāng )习近(jìn )平主席于(yú )2021年7月(yuè )在(zài )西藏考(kǎo )察时，新华社报(bào )道(dào )写道(dào )：“习近(jìn )平步行(háng )察(chá )看八(bā )廓街(jiē )风貌(mào )，走(zǒu )进特色商品(pǐn )店(diàn )，询(xún )问(wèn )旅(lǚ )游(yóu )文(wén )创(chuàng )产(chǎn )业发(fā )展(zhǎn )、藏(cáng )文(wén )化(huà )传承(chéng )保护等(děng )情(qíng )况(kuàng )。”报道中包括(kuò )照(zhào )片，照片显示他(tā )在哲(zhé )蚌寺，这(zhè )不(bú )仅(jǐn )是拉萨(sà )，也(yě )是(shì )整个(gè )西(xī )藏最(zuì )大的(de )藏传佛教寺(sì )院(yuàn )之一(yī )。

西藏(cáng )拉萨哲蚌(bàng )寺(sì )举(jǔ )行展佛活(huó )动(dòng )，僧(sēng )人用手(shǒu )机记(jì )录。何(hé )蓬磊(lěi ) 摄(shè )

　　我(wǒ )们(men )可以看到(dào )僧(sēng )侣们出来(lái )欢迎他(tā )，笑(xiào )容(róng )满面(miàn )。很难看(kàn )出(chū )他(tā )们正(zhèng )遭(zāo )受“文(wén )化压制(zhì )”。坦(tǎn )率(lǜ )地(dì )说，所(suǒ )谓“文(wén )化(huà )同化”的冷(lěng )酷(kù )解读(dú )，是(shì )荒(huāng )谬和(hé )不(bú )公(gōng )平的(de )。

　　其次，我(wǒ )想引用我(wǒ )的(de )个(gè )人(rén )经(jīng )历。

　　2011年(nián )我(wǒ )访(fǎng )问青(qīng )海(hǎi )涉藏(cáng )地区(qū )时，在(zài )同(tóng )仁市附(fù )近(jìn )的一(yī )个(gè )村(cūn )庄观(guān )看了(le )非(fēi )常传(chuán )统(tǒng )的(de )查(chá )玛(mǎ )舞表(biǎo )演。我注意到(dào )下面几个特点。

青海同仁的(de )查玛(mǎ )舞(wǔ )表演(yǎn )。马(mǎ )克林 摄 青(qīng )海同(tóng )仁的查(chá )玛(mǎ )舞表演(yǎn )现(xiàn )场(chǎng )。马克林 摄

　　1、表(biǎo )演(yǎn )持续(xù )了一整(zhěng )天(tiān )，并由当地党(dǎng )委赞(zàn )助。

　　2、舞(wǔ )蹈在(zài )村庄(zhuāng )庙宇外(wài )的(de )一(yī )个大广(guǎng )场上进行，舞者(zhě )主要(yào )是(shì )僧(sēng )侣(lǚ )。

　　3、整个村(cūn )庄的人(rén )都(dōu )出(chū )来观(guān )看，男(nán )女(nǚ )分(fèn )开坐。

　　4、表(biǎo )演(yǎn )是(shì )免(miǎn )费(fèi )的，不(bú )过(guò )人们可以自愿(yuàn )捐款(kuǎn )。

　　5、表(biǎo )演(yǎn )内容(róng )是关(guān )于(yú )善(shàn )与恶的斗争，善(shàn )最终战(zhàn )胜恶(è )。这(zhè )些(xiē )意(yì )象主(zhǔ )要通(tōng )过舞(wǔ )者的(de )面具来(lái )传(chuán )达(dá )。

　　我(wǒ )还(hái )想(xiǎng )提(tí )到(dào )我在(zài )拉(lā )萨(sà )的(de )一次观(guān )看(kàn )传(chuán )统藏(cáng )戏(xì )的(de )经历。很有意思(sī )，那(nà )不是(shì )一(yī )个(gè )被安排(pái )的(de )行程(chéng )。当(dāng )时，我从(cóng )住(zhù )所听到(dào )了非常(cháng )喜欢的音(yīn )乐(lè )声(shēng )，于是就出门去看。进行(háng )表(biǎo )演(yǎn )的地方有(yǒu )一个传统帐(zhàng )篷(péng )，表(biǎo )演就在(zài )其中开(kāi )展。帐篷(péng )里(lǐ )挤满了人，观(guān )众看起(qǐ )来几(jǐ )乎全(quán )是(shì )藏族(zú )人。他(tā )们(men )对我(wǒ )很(hěn )友好(hǎo )，但(dàn )总体(tǐ )上，他们只(zhī )是让(ràng )我(wǒ )独(dú )自欣(xīn )赏表(biǎo )演(yǎn )，也(yě )许是(shì )对(duì )一(yī )个独(dú )行外国(guó )人的出(chū )现(xiàn )感(gǎn )到(dào )诧(chà )异(yì )。

西(xī )藏自(zì )治(zhì )区群(qún )艺馆(区(qū )非(fēi )遗(yí )保护中(zhōng )心)在拉萨(sà )举(jǔ )行免(miǎn )费开(kāi )放常态班结(jié )业典(diǎn )礼，少(shǎo )儿藏(cáng )戏(xì )班进(jìn )行(háng )表(biǎo )演(yǎn )。贡(gòng )嘎(gā )来(lái )松(sōng ) 摄(shè )

　　我从我(wǒ )的(de )见(jiàn )闻及(jí )研究(jiū )中得(dé )出结(jié )论，传统(tǒng )的(de )藏(cáng )族文(wén )化(huà )在(zài )中(zhōng )国(guó )国(guó )家政策(cè )的支持(chí )下(xià )得到保存(cún )，且生机(jī )勃(bó )勃(bó )。

　　无须(xū )讳(huì )言(yán )，如(rú )前面(miàn )提到(dào )的，现(xiàn )代化不仅(jǐn )改变(biàn )了(le )经济，还改变了生(shēng )活方式(shì )和思维模(mó )式。无论在(zài )中国(guó )还(hái )是(shì )其他地方(fāng )，都(dōu )有(yǒu )经验(yàn )表(biǎo )明，在(zài )现(xiàn )代(dài )国(guó )家中，传统(tǒng )逐渐衰(shuāi )弱，人们对传统的(de )看(kàn )法(fǎ )也(yě )与过去不同；年(nián )轻人往(wǎng )往比(bǐ )老(lǎo )年(nián )人(rén )更(gèng )习惯于(yú )现(xiàn )代(dài )性(xìng )。

　　随着现代化(huà )的推(tuī )进，西藏(cáng )的文(wén )化(huà )发展(zhǎn )将加速，但未来(lái )藏族(zú )的传(chuán )统(tǒng )文(wén )化(huà )绝对(duì )不会(huì )消(xiāo )失(shī )。(完(wán ))

　　作者简(jiǎn )介：

　　马克林(Colin Mackerras) ，澳大(dà )利亚汉(hàn )学家(jiā )，澳大(dà )利亚联邦人(rén )文(wén )科(kē )学(xué )院(yuàn )院(yuàn )士(shì )、澳大利(lì )亚格(gé )里(lǐ )菲斯大(dà )学(xué )荣誉教(jiāo )授(shòu )，中(zhōng )国人(rén )民(mín )大(dà )学讲座教授(shòu )。马(mǎ )克(kè )林广(guǎng )泛(fàn )撰写了(le )关于中国和(hé )中国(guó )文(wén )化(huà )的(de )著述，尤其(qí )是关于(yú )中(zhōng )国的(de )少数(shù )民族。其(qí )代表作(zuò )包括2003年出(chū )版(bǎn )的《中国的少数(shù )民(mín )族(zú )与(yǔ )全(quán )球(qiú )化》(China's Ethnic Minorities and Globalisation)。马克林于2014年(nián )获得中(zhōng )国(guó )政(zhèng )府(fǔ )友谊(yì )奖(jiǎng )。